Jenis-jenis Haji

Abu Hurairah (semoga Allah senang dengan dia) meriwayatkan bahwa Nabi (SAW) mengatakan:

Haji adalah perjalanan peremajaan, ritual yang membersihkan hati orang percaya dari semua dosa. Berkat dan hadiahnya tidak terbatas. Ketika seorang peziarah pergi ke Mekkah untuk melakukan ibadah yang indah ini, dia adalah tamu di rumah Allah SWT, Subhan’Allah!

“Mereka yang melakukan haji dan mereka yang melakukan umrah adalah orang-orang yang datang untuk mengunjungi Allah. Jika mereka memohon kepada-Nya, Dia akan menanggapi mereka, dan jika mereka meminta pengampunan dari Dia, Dia akan mengampuni mereka.” (Tirmidzi 2536 dan Ibn Majah)

Ada seperangkat ritual wajib yang harus dilakukan untuk menyelesaikan haji. Namun sementara dasar Manasiks (ritual) Haji tetap sama, ada beberapa variasi tentang cara melakukan ritus-ritus ini, yang mengkategorikan Haji menjadi tiga jenis:

· Haji al-Ifrad

· Haji al-Qiran

· Haji al-Tamattu ‘

Haji al-Ifrad:

Ifrad berarti “Isolasi”. Peziarah yang melakukan Haji al-Ifrad disebut Mufrid. Dalam jenis Haji ini, Mufrid masuk ke dalam keadaan Ihram di Meeqat dengan tujuan hanya melakukan haji. Dengan kata lain, dia tidak melakukan umrah. Mufrid harus mengatakan:

“Labbayk Allahumma labbayka bi Haji” atau “Labbayka Hajjan”

“Ya Allah! Aku menjawab panggilanmu untuk melakukan haji.”

Peziarah tetap di negara bagian Ihram sampai ia telah melakukan semua ritual Haji, hingga Tawaf Farawell (Tawaf e Wida). Tidak wajib bagi Mufrid untuk menyembelih hadi (hewan kurban).

Jika anda adalah warga indonesia yang berasal dari negara indonesia khusus nya dari kota jakarta, maka anda bisa mencoba menggunakan jasa umroh dan haji murah di jakarta dengan menggunakan jasa perusahaan madinahindahwisata.com karena perusahaan ini memberikan pelayanan yang sangat baik untuk anda yang mencari travel umroh murah

Haji al-Qiran:

Qiran berarti “bergabung”. Dalam jenis Haji ini, Pilgrim (disebut Qarin dalam kasus ini) masuk ke dalam keadaan Ihram, di Meeqat, dengan maksud melakukan baik Umrah dan Haji. Dia melakukan umrah (tawaf dan sa’i) dan mempertahankan ihram sampai semua ritual haji dilakukan. Dengan kata lain, seorang Qarin tidak diizinkan untuk meninggalkan keadaan Ihram setelah melaksanakan Umrah. Peziarah harus mengatakan:

“Labbayk Allahumma labbayka bi Hajjin wa Umrah”

“Ya Allah! Saya menjawab panggilan Anda untuk melakukan Haji dan Umrah”

Adalah wajib bagi Qarin untuk menawarkan pengorbanan hewan atas nama Allah SWT.

Haji al-Tamattu ‘:

Tamattu ‘berarti “untuk memudahkan dan menghibur”. Ini adalah jenis haji yang paling mudah dan paling banyak dilakukan. Peziarah melaksanakan baik Haji dan Umrah tetapi dengan Ihram terpisah masing-masing, yang berarti bahwa ada relaksasi Ihram antara Haji dan Umrah. Peziarah yang melakukan Haji al-Tamattu disebut Mutamatti ‘.

Dalam jenis Haji ini, para peziarah atau Mutamatti ‘pertama masuk ke keadaan Ihram di Meeqat dengan niat melakukan hanya Umrah. Dia harus berkata:

“Labbayk Allahumma labbayka bi Umrah” atau “Labbayka ‘Umratan”

“Ya Allah! Aku menjawab panggilanmu untuk melakukan umrah.”

The Mutamatti ‘melakukan Tawaf, berdoa dua Rak’ah di Maqaam e Ibrahim, minum Zamzam, melakukan Sa’i dan kemudian mendapatkan potongan rambut atau dicukur. Ini berakhir dengan Umrahnya dan Mutamatti keluar dari keadaan Ihram. Sekarang dia bisa terus mengenakan pakaian normalnya dan pembatasan Ihram tidak berlaku.

Kemudian pada hari Tarwiyah, yaitu tanggal 8 Dzulhijjah, para peziarah kembali memasuki keadaan Ihram, kali ini dengan niat haji, mengatakan:

“Labbayk Allahumma labbayka bi Haji” atau “Labbayka Hajjan”

“Ya Allah! Aku menjawab panggilanmu untuk melakukan haji.”

Peziarah kemudian melakukan semua ritual haji dan kemudian keluar dari keadaan Ihram. Menyembelih hadi adalah wajib dalam Haji al- Tamattu ‘. Allah SWT berkata dalam Al-Qur’an:

“Jika ada yang ingin meneruskan Umrah ke Haji, dia harus memberikan persembahan seperti yang dia mampu, tetapi jika dia tidak mampu, dia harus berpuasa tiga hari selama Haji dan tujuh hari setelah kembali, membuat sepuluh hari semuanya. Ini untuk mereka yang rumahnya tidak ada di (daerah) Masjid Suci, dan takut kepada Allah, dan tahu bahwa Allah, sangat keras dalam hukuman. ” [2: 196]

Bagi mereka yang berangkat ke Haji sebelum Hari Tarwiyah (8 Dhu al-Hijjah), Tamattu ‘adalah bentuk paling praktis dari haji untuk melaksanakan; sedangkan bagi mereka yang tiba di Mekah dekat dengan Hari Tarwiyah, baik Qiran dan Ifrad dapat dengan mudah disempurnakan. Harus jelas, bagaimanapun, bahwa ketiga cara yang disebutkan di atas untuk melakukan haji diterima sepenuhnya dalam Islam; itu hanya masalah preferensi, kemudahan, dan pilihan.

Yang mana cara terbaik untuk melakukan haji? Ada perbedaan pendapat di antara para sarjana tentang hal itu. Menurut beberapa, Tamattu ‘dan Qiran lebih baik dan harus disukai karena keduanya lebih menuntut dan membutuhkan lebih banyak upaya dari peziarah. Sementara beberapa ahli berpendapat bahwa Ifrad adalah bentuk terbaik dari haji karena memungkinkan peziarah untuk melaksanakan ritual haji dengan keterlibatan penuh, fokus dan konsentrasi. Namun harus diingat bahwa itu bukan jenis haji yang seharusnya penting, pahala dan penerimaan haji terletak pada niat, semangat dan pengabdian yang dilakukan dengan ritual haji.

Seperti Nabi Muhammad (SAW) berkata:

“Sesungguhnya, semua tindakan hanya didorong oleh niat dan untuk semua orang adalah apa yang dia inginkan .” [Bukhari dan Muslim]

Istirahat, Allah SWT tahu yang terbaik!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *