Teori Eugenik dan Masa Depan Spesies Manusia

Teori Eugenik dan Masa Depan Spesies Manusia

“Sudah jelas bahwa pengobatan modern telah menciptakan dilema yang serius … Dulu, ada banyak anak yang tidak pernah bertahan – mereka menyerah pada berbagai penyakit … Tapi, dalam arti ada obat modern telah mengeluarkan seleksi alam dari komisi. yang telah membantu satu individu karena penyakit serius dapat dalam jangka panjang berkontribusi untuk melemahkan perlawanan seluruh umat manusia terhadap penyakit tertentu. Jika kita sama sekali tidak memperhatikan apa yang disebut kebersihan turun-temurun, kita dapat menemukan diri kita menghadapi degenerasi ras manusia. Potensi keturunan manusia untuk melawan penyakit serius akan melemah. ”

Jostein Gaarder di “Sophie’s World”, sebuah buku teks filsafat terlaris untuk remaja yang diterbitkan di Oslo, Norwegia, pada tahun 1991 dan, setelahnya, di seluruh dunia, telah diterjemahkan ke dalam puluhan bahasa.

Nazi menganggap pembunuhan orang-orang yang berpikiran lemah dan gila secara mental – dimaksudkan untuk memurnikan ras dan menjaga kebersihan turun-temurun – sebagai bentuk euthanasia. Dokter Jerman adalah pendukung antusias gerakan egenetika yang berakar pada Darwinisme sosial abad ke-19. Lukas Gormally menulis, dalam esainya “Walton, Davies, and Boyd” (diterbitkan dalam “Euthanasia Diperiksa – Etika, Klinis, dan Perspektif Hukum”, ed. John Keown, Cambridge University Press, 1995):

“Ketika ahli hukum Karl Binding dan psikiater Alfred Hoche menerbitkan saluran mereka Izin untuk Menghancurkan Hidup yang Tidak Layak Tinggal di tahun 1920 … motif mereka adalah untuk menyingkirkan masyarakat dari ‘pemberontakan manusia dan beban ekonomi yang sangat besar’ untuk merawat mental sakit, terbelakang dan cacat, dan penyakit yang tidak dapat disembuhkan.Tapi alasan mengapa mereka meminta pembenaran pembunuhan manusia yang termasuk dalam kategori ini adalah bahwa kehidupan manusia semacam itu ‘tidak layak untuk dijalani’, ‘tidak ada berharga'”

Asosiasi ini berhubungan dengan rezim Nazi yang menyeramkan yang memberi egenetika – sebuah istilah yang diciptakan oleh seorang kerabat Charles Darwin, Sir Francis Galton, pada tahun 1883 – nama buruknya. Richard Lynn, dari Universitas Ulster Irlandia Utara, berpendapat bahwa kemunduran ini mengakibatkan “Dysgenics – kemerosotan genetik populasi modern (manusia)”, sebagaimana judul buku kontroversialnya.

Inti argumen untuk egenetika adalah bahwa serangkaian perkembangan teknologi, budaya, dan sosial berkonspirasi untuk menimbulkan seleksi negatif yang paling lemah, paling tidak cerdas, paling sakit, yang biasa melakukan kejahatan, menyimpang secara seksual, sakit mental, dan paling tidak disesuaikan

Kontrasepsi lebih banyak digunakan oleh orang kaya dan berpendidikan tinggi daripada yang miskin dan kusam. Pengendalian kelahiran seperti yang dipraktikkan di tempat-tempat seperti China menyimpang baik distribusi jenis kelamin di kota-kota – dan meningkatkan berat penduduk pedesaan (pasangan pedesaan di China diizinkan untuk memiliki dua anak daripada yang perkotaan).

Obat modern dan negara kesejahteraan berkolaborasi dalam mempertahankan individu yang hidup – terutama yang terbelakang mental, sakit jiwa, orang sakit, dan cacat genetik – yang seharusnya telah dimusnahkan dengan seleksi alam untuk memperbaiki keseluruhan spesies.

Eugenika mungkin didasarkan pada pemahaman literal metafora Darwin.

Edisi 2002 Encyclopedia Britannica mengatakan ini:

“Gambaran Darwin tentang proses seleksi alam sebagai survival of the fittest dalam perjuangan untuk hidup adalah sebuah metafora. Perjuangan tidak selalu berarti pertengkaran, perselisihan, atau pertempuran; ‘kelangsungan hidup’ tidak berarti bahwa kerusakan akibat kematian dibutuhkan. untuk membuat seleksi efektif, dan ‘fittest’ hampir tidak pernah merupakan genotipe optimal tunggal melainkan serangkaian genotipe yang secara kolektif meningkatkan kepasifan populasi daripada kepunahan. Semua pertimbangan ini paling sesuai dengan pertimbangan seleksi alam pada manusia. Penurunan bayi dan masa kanak-kanak Tingkat kematian tidak selalu berarti bahwa seleksi alam pada spesies manusia tidak lagi beroperasi. Secara teoritis, seleksi alam bisa sangat efektif jika semua anak lahir mencapai kematangan. Dua kondisi diperlukan untuk membuat kemungkinan teoritis ini terwujud: pertama, variasi dalam jumlah Anak-anak per keluarga dan, kedua, variasi berkorelasi dengan sifat genetik orang tua. Tak satu pun dari ini kondisi tidak masuk akal. ”

Perdebatan egenetika hanyalah sudut pandang nyata dari teka-teki Manusia vs. Alam. Apakah kita benar-benar menaklukkan alam dan mengekstrak diri kita dari determinisme? Sudahkah kita lulus dari evolusi alamiah ke budaya, dari seleksi alam sampai buatan, dan dari gen ke meme?

Apakah proses evolusi berujung pada makhluk yang melampaui muatan genetiknya, bahwa program dan grafik masa depannya, dan itu memungkinkan pelelehan dan paling lemah untuk bertahan? Supplanting imperatif survival of the fittest dengan prinsip yang peka budaya mungkin merupakan ciri khas sebuah evolusi yang sukses, bukan awal dari penurunan yang tak terhindarkan.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *